Первая серия — Йога Чикитса: полный порядок асан

Основная последовательность первой серии носит собственное имя — yoga chikitsā, «йога-терапия» (योग चिकित्सा). Название отражает то, как традиция описывает её задачу: выровнять тело после динамической разминки Сурья Намаскар, прежде всего в работе с тазобедренными суставами, позвоночником и нервной системой.

Сразу оговорка: «терапия» здесь — традиционное описание задачи, а не подтверждённый клинический эффект. Серия даёт заметную работу с подвижностью и тонусом, но лечебным протоколом не является.

Как устроена серия

Практика идёт в четыре захода. Сначала пять кругов Сурья Намаскар A и пять кругов B. Затем стоячий блок — тринадцать поз. Затем сидячая последовательность — самая длинная часть, где позы связаны виньясами. И завершающая последовательность с перевёрнутыми и медитативными асанами.

Полные схемы всех блоков — в конце страницы.

Принцип освоения: поза за позой

Это самое важное, что стоит понять до того, как браться за список.

Серия физически требовательна и по традиции осваивается постепенно, а не выучивается целиком. В майсор-формате учитель добавляет ученику следующую позу («add-on») только тогда, когда предыдущие выполняются со свободным дыханием и без грубых нарушений техники. У одного это занимает недели, у другого месяцы или годы — для одной и той же позы.

Это не формальность и не способ растянуть обучение. Часть поз серии при форсированном освоении реально травмоопасна: глубокие скрутки с лотосом, Курмасана и Супта Курмасана, стойка на голове. Физическая доступность позы не означает, что тело готово удерживать её регулярно без вреда для суставов.

Практическое следствие: даже зная технику всех асан, начинающего не проводят по всей последовательности за одно занятие. Работа идёт с той позой, на которой практика остановилась, а серия достраивается дальше.

Три узла, где чаще всего форсируют

Маричиасана D. Скрутка с лотосом. Захват в замок кажется целью, хотя цель — сохранённое дыхание в скрутке. Форсирование здесь бьёт по колену опорной ноги.

Курмасана и Супта Курмасана. Переломный участок серии: до него доходят все, дальше проходят не сразу. Складывание корпуса с заведением ног требует раскрытых тазобедренных, а не гибкой поясницы — подмена одного другим и есть источник травм.

Саламба Ширшасана. Стойка на голове в конце практики, когда тело уже устало. Осваивается у стены и под присмотром, а не «раз получилось — значит можно каждый день».

Про счёт и расхождения между линиями

Порядок серии фиксирован, и это принципиально: последовательность не пересобирается под занятие. Но в деталях линии передачи расходятся, и честно об этом сказать стоит.

Расходятся: число вариантов в некоторых позах (Пашчимоттанасана в двух или четырёх вариантах, Уттхита Хаста Падангуштхасана в трёх или четырёх), наличие переходных Титтибхасаны и Бакасаны между Бхуджапидасаной и Курмасаной, точное число дыханий в завершающих перевёрнутых. Ниже дан порядок в наиболее распространённом виде.

Если вы учитесь у конкретного преподавателя — держитесь его счёта, а не сверяйтесь со схемой из интернета. В аштанге линия передачи важнее сводной таблицы.

Сколько на это уходит

Честный ответ: годы, если говорить об освоении серии целиком и свободно.

За месяц 200-часового курса разбирается вся серия — по блокам, с техникой, дришти и счётом, — но «разобрать» и «освоить» это разные вещи. Задача курса в том, чтобы вы понимали логику последовательности, умели её объяснить и знали, где ваши собственные границы. Дальше практика продолжается дома.

Что дальше

Метод, на котором всё держится, — в разборе триштаны и счёта виньяс. Как устроены оба формата занятия — в статье про майсор и ведомый класс.

Пройти серию под присмотром преподавателей можно на курсах аштанги в Ришикеше, Гоа и Керале.