Майсор и ведомый класс — чем отличаются и с чего начинать

В аштанга-виньясе занятие идёт в одном из двух форматов. Разница между ними принципиальная — это не «версия попроще и посложнее», а два разных способа работы.

Майсор-стиль

Maisūra sṭāila — исходный формат, названный по городу Майсур, где Паттабхи Джойс основал свою школу. В линии его считают наиболее аутентичным.

В майсор-классе нет единой команды, под которую двигается вся группа. Каждый выполняет свою, уже выученную наизусть последовательность, в своём темпе и на своём дыхании, приходя и уходя в пределах установленного окна практики. Со стороны это выглядит непривычно: в зале одновременно двадцать человек, и все делают разное.

Учитель при этом не бездействует. Он перемещается по залу, даёт точечные физические корректировки и словесные подсказки. И главное — именно он решает, когда ученик готов добавить следующую по порядку позу серии. В среде практикующих это называют «add-on». Продвижение идёт индивидуально, а не по расписанию программы: кто-то получает новую асану через неделю, кто-то через месяц.

Формат требует, чтобы последовательность и счёт уже были выучены — иначе практиковать самостоятельно, без постоянных подсказок, просто невозможно.

Ведомый класс

Led class — формат, где учитель вслух задаёт счёт и команды на санскрите, а вся группа выполняет последовательность синхронно, шаг за шагом.

Он решает две задачи. Новичков знакомит со структурой практики и системой счёта. Опытным даёт возможность сверить собственный темп и технику с эталонным произнесением счёта учителем — за годы самостоятельной практики темп незаметно уплывает.

В некоторых линиях передачи, включая AYRI в Майсуре, ведомый класс традиционно проводится в фиксированный день недели для всей группы, а в остальные дни практика идёт в майсор-формате.

С чего начинать

Вопреки распространённому представлению, начинать с майсора не следует. Новичка вводят в аштангу через ведомые классы или отдельные вводные занятия — и только когда последовательность легла в память, есть смысл переходить к самостоятельной практике.

На курсах школы утренний блок идёт в майсор-стиле, но ему предшествует разбор: сначала показывается и объясняется, потом практикуется самостоятельно под присмотром.

Счёт на санскрите

Счёт удержания асан ведётся на санскрите: в майсор-классе тихо, про себя, вместе с дыханием; в ведомом — вслух, учителем.

№	санскрит	№	санскрит
1	ekam	14	caturdaśa
2	dve	15	pañcadaśa
3	trīṇi	16	ṣoḍaśa
4	catvāri	17	saptadaśa
5	pañca	18	aṣṭādaśa
6	ṣaṭ	19	ekonaviṃśati
7	sapta	20	viṃśati
8	aṣṭau	21	ekaviṃśati
9	nava	22	dvāviṃśati
10	daśa	23	trayoviṃśati
11	ekādaśa	24	caturviṃśati
12	dvādaśa	25	pañcaviṃśati
13	trayodaśa	26	ṣaḍviṃśati

Десятью счёт не заканчивается: в круге Сурья Намаскар B семнадцать виньяс, а в сидячих позах с длинным входом и выходом доходит до двадцати с лишним.

Счётом отмечают виньясы движения — «экам» на первом вдохе-движении, «две» на первом выдохе-движении и так далее. Удержание статичной позы традиционно отсчитывают до пяти дыхательных циклов, начиная счёт заново на каждой стороне там, где поза асимметрична.

Две формы стоит запомнить именно в том виде, как их произносят на счёте: «две», а не «дви», и «аштау», а не «ашта». В словаре «дви» и «ашта» — основы, от которых образуются сложные слова (отсюда «двадаша» и «аштадаша»), а на счёте звучит самостоятельное числительное.

Команды ведущего

Помимо числительных ведущий использует короткий устойчивый набор:

• Самастхитихи (samasthitihi) — «встаньте в исходное положение». С неё начинается практика, и к ней периодически возвращаются между сериями движений.
• Дришти (dṛṣṭi) — «направьте взгляд» в точку, закреплённую за текущей позой. Все девять точек — в разборе триштаны.
• Бандха (bandha) — «активируйте замки», напоминание удерживать мула- и уддияна-бандху.

Как это устроено на курсе по ступеням — на странице курсов аштанги.